Tamoanchan miti ile sinek kuşu hikayeleri arasındaki benzerlik, Cinteotl’in doğumunun anısına, her 8 yılda bir kutlanmakta olan, Atamalcualiztli şöleninde hissedilir olmuştur. Michel Graulich ve Patrick Saurin, dağınık kaynaklarda mevcut olan bilgileri özetlemiş ve şölenin, “Xochiquetzal’ın hamile kalmasını ve Cinteotl’in doğumunu sağlayan, kutsal evliliğin yeniden sahnelenmesi” olduğunu göstermiştir. Her iki bilim adamının belirttiği gibi, Sahagún’un Primeros Memoriale’sındaki (İlk Muhtıralar) Atamalcualiztli’nin çizimi, kutlamanın gelişim sürecini açıklayan, Diego Durán tarafından belirtilmiş olan dinsel dansın tanımına uymaktadır. Çiçeklerle dolu yapay ağaçlarla, Huitzilopochtli tapınağının arkasına, çiçekli bir ev inşa edilmiştir. Kuşlar ve kelebekler gibi giyinen gençler, ağaçlara
tırmanıp çiçeklerden bal özü emerken; oraya, tanrıça Xochiquetzal oturmuştur. Bir grup tanrı, yaklaşarak, üfleyerek ok atılan borularla, kuşları vurup aşağı düşürmüşlerdir. Xochiquetzal, evinden tanrıları  almak için, dışarı çıkıp, onları, yanına oturtmuştur. Tanrılar, Tezcatlipoca’nın öncülüğünde yaklaşırken; dokuma tezgahı, kuşlarla dolu çiçekli bir ağaca bağlanmış olmakla birlikte, dokuma yapan Xochiquetzal’ın gösterildiği çizim, Primeros Memoriales’te yer almaktadır (Şekil.1). İlgili açıklamada, Tlaloc tasvirinin etrafında dansetmekte olan – sadece kuşlar ve kelebekler olarak değil, aynı zamanda, cüzamlıların ve diğer zavallı insanların yanında, sineklerden ve bok böceklerinden – diğer katılımcılardan da bahsetmektedir.